Скорость моделирует будущее

Для чего нам нужна история? Все эти века войн и страданий, любви и измен. Если мы должны достичь какой-то цели, прошли бы весь процесс со вчера на сегодня, да и закончили. Нет, он растянут на долгие тысячелетия. Зачем? Какой во всем этом смысл?

Дело в том, говорит каббала, что за это время мы проживаем множество состояний, в которых обретаем опыт и знание, постепенно подбираясь к осознанию того факта, что эго - наш бесперебойный двигатель в жизни, встроенный в нас с рождения, - тянет нас не в ту сторону и необходима коррекция.

И потому все состояния, прожитые нами, которые, собственно, и составляют историю, - являются лишь временем подготовки к тому моменту, когда разочаровавшись окончательно, мы начнем искать способ избавления от своего эго.

Тогда мы перестанем, распластавшись во времени, неосознанно тыкаться в разные стороны в попытках отыскать оптимальное состояние, в котором сможем ощутить себя максимально удовлетворенными, и перейдем к процессу своего ускоренного развития.

Зная конечную цель и имея в руках средство ее достижения, можно превратить процесс длительного случайного перебора состояний в ускоренное прохождение состояний выборочных - только тех, которые ведут к достижению цели, увеличивая их частоту до такой степени, что время их прохождения перестает ощущаться, превращаясь в череду все возрастающих наслаждений от приближения к желанной цели. Так что, все находится в наших руках.

Научное изложение каббалы

До настоящего времени ни один ученый-каббалист не смог раскрыть пути, с помощью которых можно было бы заниматься наукой каббала публично, всем народом, и объяснить характер каждого слова. Только великий каббалист 20 века – Й. Ашлаг (Бааль Сулам) смог открыть и объяснить в своих трудах путь к цели творения, пригодный для всех. Этот путь называется «Путь облачения». Раскрытие этого пути обусловлено развитием нашего поколения, его готовностью к полному исправлению.

Хотя для толкования науки каббала можно воспользоваться помощью внешних наук, так как они заключены в науке каббала, но наилучшее разъяснение ее происходит при изложении высшего мира в соответствии с корнем и ветвью, причиной и следствием. Поэтому Бааль Сулам – первый, разъясняющий науку каббала в соответствии с корнем и ветвью, причиной и следствием, и изучаемое по его методике раскрывает понимание всех каббалистических источников.

60-е как социокультурный феномен

Все началось с группы молодых людей в майках, джинсах и с длинными волосами, протестующих против вьетнамской войны. Можно сказать, что это было больше чем протест. Молодое поколение хотело свободы и жизни для себя. Никто не хотел умирать за выдуманные идеалы.

Протест против принятых общественных ценностей, легализовавших войну, вырос в новую философию. Основным принципом их философии являлось ненасилие. Хиппи называли друг друга братьями и сестрами, занимались любовью, ценили прекрасное и презирали деньги. Работать они не хотели. Достойные для них занятия были чисто созерцательными.

Поиск смысла жизни шел через медитации, музыкальные фестивали и легкие наркотики. Т.е. такой своеобразный уход в другую реальность, где никакого смысла, понятным образом не было. После затянувшегося праздника мальчики и девочки за 30-ать должны были куда-то вернуться. И они вернулись в университеты и конторы своих отцов, столкнувшись с многочисленными проблемами существования. Желание свободы и праздника для себя, обернулось "раковой клеткой". Без альтруистической интеграции в общество оно захлебнулось, как захлебнулось 20 годами позже социалистическое общество, созданное ради его создателей...