Ну зачем мне любить ближнего?

Когда я слышу: "Возлюби ближнего, как самого себя", - то сразу соглашаюсь быть этим ближним. Ведь что может быть лучше, чем быть любимым всем человечеством, каждым человеком без исключения? Обо мне заботится весь мир, мне больше не нужно беспокоиться о себе. Я просто перестаю думать о себе, перестаю желать что-либо для себя, потому что меня обеспечивают абсолютно всем. Весь мир работает на выполнение моих желаний.

Вместе с тем, каждому ясно, что реализовать этот принцип в нашей действительности совершенно невозможно. Ну, кто согласится любить ближнего бескорыстно, да еще так, как любит самого себя? - Я буду любить, а меня будут "доить". Да и кого любить? Сколько должно быть этих "ближних"?

Жена, дети, родственники, на худой конец, друзья - это я еще понимаю. Но чтобы любить все человечество, тех, кого я даже не знаю и вообще не подозреваю об их существовании - это либо патология, либо полное равнодушие - ладно, буду любить всех, только отстаньте и не мешайте любить себя. Понятно же, что "всех" на практике означает "никого". Поэтому любить всех совсем несложно.

Почему же каббалисты призывают нас именно к этому? Ведь не могут же они не знать этих по-житейски простых вещей. В том-то и дело, что знают. Причем, намного больше, чем мы можем себе представить. Исходя из этого знания, они и говорят нам, что единственный выход из проблем, которые нам неустанно подсовывает наше эго, - это хотя бы попытаться начать думать в ином направлении - не о себе, а о других.

При этом речь идет не о набившем оскомину коммунизме-альтруизме, а о подъеме с помощью этой любви к ближнему - практически невозможного и одновременно такого простого действия - в иное измерение, которое каббалисты называют духовным миром. Что нас там ожидает? Я думаю, стоит посмотреть самим.

Жизнь только начинается!

Крупнейшая русскоязычная сеть "Однокласники. Ру" за два года объединила более 10 млн. человек. Цифра впечатляющая. Некоторые психологи считают, что поиск приятелей детства – попытка борьбы с одиночеством. И не только. Это еще и попытка отодвинуть надвигающиеся как снежная лава вопросы: "Кто я?", "Зачем пришел в этот мир?"

Если подытожить результаты развития цивилизации, то можно с уверенностью сказать о том, что есть в них положительное начало. Современному человеку все меньше требуется сил и времени для борьбы за существование. Но, как известно – "свято место пусто не бывает".

Нарастают скука и неприкаянность. А где и как искать новое содержание, которое могло бы наполнить образовавшееся свободное время, ни инстинкты, ни традиции подсказать не в состоянии. Еще совсем недавно, буквально несколько десятилетий назад, человеку едва хватало жизни, чтобы себя наполнить теми материальными благами, на приобретение которых сегодня понадобилось бы несколько лет.

Сегодня это время наполнения спрессовано как представленными жизнью возможностями, так и информацией из предыдущего кругооборота. И человек проходит наполнение своих желаний более динамично. И есть тут место для оптимизма.

Жизнь на самом деле только начинается. Перед человеком раскрывается совершенно новый горизонт в восприятии мира новых чувств, новых желаний, которые раскрывает нам наука каббала. Она предлагает человеку новый смысл жизни: раскрытие Природы как основы мироздания и слияние с ней для управления Вселенной.

Хочешь быть счастливым - смотри ТВ?

Члены румынского Сената, в среду, 25 июня, подписали закон, согласно которому новостные программы на радио и телевидения должны содержать как минимум 50% хороших новостей, - сообщает MIGnews.

"Программы новостей на телевидении и радио должны содержать в равной пропорции новости положительного и отрицательного характера", - гласит новый закон, который уже направлен на утверждение президенту страны Траяну Бесеску.

Тот факт, что страны Евросоюза, куда входит Румыния, фактически отказались от свободы слова, наводит на серьёзные размышления. На наших глазах европейские правительства с лёгкостью расстаются с идеалами западной демократии в пользу тотального контроля за сознанием граждан.

Однако расcчитывать на то, что с помощью ограничений и запретов удастся "улучшить общую атмосферу и позволить обществу более уравновешенно принимать повседневную жизнь", - было бы по меньшей мере утопично. Исправить положение можно только одним способом: изучением законов духовных сил, управляющих жизнью и поведением людей в мире.

Есть Бог на этом свете

Совсем недавно услышала мнение, которое несколько меня смутило. Глядя на женщину, у которой очень нелегкая судьба, я спросила, как она смогла справиться со всем этим? Женщина, гордо подняв голову, ответила: «Ты знаешь, есть Бог на этом свете!» Наши взгляды пересеклись, и я увидела в ее глазах огонь и страсть к жизни, на фоне огромного страдания. Она пыталась прочесть в моих глазах ответ – так ли это? В голове ничего не было, кроме написанной на корке моего дневничка фразы: «Не каждый разум способен выдержать единственность Творца». Как бы эта женщина смогла выдержать, если бы знала, что не только помощь, но и трудности от одного источника? Смогла бы она бороться? Смогла бы она устоять?

Немного помолчав, женщина добавила: «Работа. Много тяжелой работы…»

В очередной раз мое сердце сжалось от мысли о том, насколько мы еще далеки от раскрытия Т-ца, насколько мы еще не готовы оправдать Его и удостоиться открытого управления. И думается мне, что это невозможно находясь только на уровне восприятия нашей обычной жизни. Страдания станут просто невыносимыми, просто физически невыносимыми. (И это от любящего меня Бога?!) Природа уже давно подталкивает нас к выходу на человеческий уровень взаимодействий, где отношения, конфликты и радости происходят в мыслях и чувствах, не затрагивая и не нарушая гармонии окружающего животного, неживого и растительного мира. А мысли и чувства способны выдержать огромные перепады от страдания к счастью, от ненависти к любви...

Точка свободы

Философы давно заметили, что человек животное стадное. Но вся острота нашего состояния в том, что каждый из нас катастрофически одинок и через это одиночесвтво уникален. Уникален - от набора генов и внешности до характера и личной истории-судьбы- и при этом зависим от общества, его окружающего.

С каждым годом своей жизни мы стараемся быть все независимее, и каждое ущемление нашей свободы вызывает бурную реакцию - как будто с нас содрали кожу, и любое прикосновение приносит адскую боль. Вы никогда не задумывались, почему вообще появились такие понятия как "свобода слова, свобода совести, свобода вероисповедания и т.п."? Почему именно свободами они называются, хотя каждое из них обусловлено массой факторов, подтвержадющих полную детерминированность каждого выбора.

Удивительно, как при всей своей уникальности несвободен человек, а если и чувствует себя независимым, то лишь потому, что причина, управляющая его действиями скрыта.
Каббалисты говорят, что человек так хитро устроен - есть только маленькая точечка свободы внутри него, но при этом сам человек до этой точки дотянуться не может. Зато его окружение имеет прямое влияние на эту точку свободы внутри него. Старинная поговорка: скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе - кто ты.

Есть старая притча про рай и ад, оба эти места устроены одинаково - вокруг стола сидят люди, на столе стоит горшок с вареной картошкой, в руках у людей - динные ложки. Каждый человек стремится поддеть ложкой картофелину, но как бы он ни измудрялся, длинной ложкой не попадешь в рот. Гремыки - едоки картофеля в аду. В раю все тоже самое, но там люди сыты и довольны, потому что ...кормят друг друга.

Так и в каббалистической группе: для того, чтобы получить Свет Творца тебе нужны товарищ, который накормит тебя своей ложкой, а ты накормишь его.

Почему мы не ощущаем Творца?‎

Потому что наш эгоизм старательно избегает даже возможности ощутить какое-либо проявление иной, неэгоистической природы. Мы подсознательно отказываемся от ощущения существования высшей по отношению к эгоизму природы. Почему высшей? Потому что получающий всегда чувствует себя ниже дающего.

И, кроме того, если мы хотя бы на секунду почувствуем иное, с этим надо будет что-то делать в дальнейшем. Это инородное нечто не свойственно моему эгоизму. И что самое неприятное - оно, это иное, лучше, чем я. Я стараюсь для себя, а оно - для меня. Почему? Кто я для него? Почему оно старается наполнить меня каким-то приятным ощущением? Все это как-то непонятно и подозрительно.

Мы привыкли, что в нашем мире все построено на расчете: ты - мне, я - тебе. А здесь - откуда вдруг берется такое бескорыстие? Может, ему все-таки что-то от меня надо? Не может быть, чтобы эта иная природа относилась ко мне хорошо просто так, ведь еще минуту назад я даже не знал о ее существовании. А может, ей действительно ничего от меня не надо? И вот это пугает наш эгоизм больше всего.

Он не может смириться с тем, что может существовать то, что руководствуется иными принципами, живет другим - не личной выгодой. Казалось бы, наоборот, радоваться должен - наконец-то нашелся фраер, который готов сделать для меня все, что угодно. Пользуйся моментом - бери, пока он не передумал. Ан нет! Не получается.

Эгоизм никак не соглашается на ощущение своей противоположности. Он предпочитает остаться ненаполненным, только бы не почувствовать себя в более низком положении. Ведь эта противоположность может то, что не дано мне, и потому ее положение выше моего. А это уже прямой ущерб моей сути, моему Я. Вот я и бегу от этого подальше - не видеть, не слышать и не вспоминать. Правда, это ненадолго…

Через 100 лет религия исчезнет?

Cогласно опросу, проведенному Ортодоксальной иудейской организацией Aish только 30% англичан считают, что такие религии как христианство и иудаизм будут иметь последователей через 100 в Великобритании.Опрос ясно показал, что религия, включая иудаизм, больше не привлекает англичан.

Не думаю, что религии исчезнут, но сила их уменьшится. Люди увидят в религии просто часть их культуры. Зачем отменять красивые обряды? Мы видим к чему это привело в СССР, когда запретный плод стал столь сладким. И люди в тайне продолжали ходить в церкви и синагоги. Как пел В.Высоцкий:"Сапогами не вытоптать душу". Пусть религия остается в душе столько сколько потребует время. Человек сам найдет истинный путь к Творцу.

Притча о двух волках.

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину: в каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло-зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро-мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: А какой волк в конце побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь...

Вопрос "при чем здесь каббала"может показаться уместным только на первый взгляд. Учитывая, что притча, как правило, основывается на иносказаниях и аллегориях волк, представляющий добро, мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность, должен быть в соответствии с притчей постоянно накормлен.

Вся беда в том, что в этой притче не упоминается состав "корма" и "кормилец". Именно в этой связи и стоит пересмотреть уместность вопроса "при чем здесь каббала?", т.к. именно каббала является тем "кормом" для волка, представляющего добро, ибо каббала изучает, что такое подлинное добро, как его достичь, как им пользоваться и чего добиваться. Кто же "кормилец"? Этот вопрос я доверительно оставляю читателю...

Как сделать так, чтобы стало лучше?

О том, что в мире все плохо говорят все кому не лень. Кому лень, тоже говорят, что плохо. На привычный вопрос: «Что же делать?», звучит привычный ответ: «Да, шут его знает». Более смекалистые люди, многозначительно подняв палец кверху, сообщают о том, что во всем-то виноват наш эгоизм. Эгоисты, то есть мы.

А что это такое?

Представьте, что кто-то не выдержал и все-таки признался, что он счастлив и наслаждается тем, что имеет. Тут же появится толпа охотников завладеть тем, что приносит счастье другому или, по крайней мере (если вещь окажется бесполезной с точки зрения упомянутой толпы), постараться это чувство счастья испортить. Ну, негоже быть счастливым, когда кругом один кризис и море эгоизма.

Но где это «кругом» находится? Где-то - кругом. Мало кто говорит – кризис во мне. Любой нормальный человек находит оправдание своей жизни. А пессимистов, грызущих себя, обычно считают, в лучшем случае, странными, в худшем – настоятельно рекомендуют обратиться к хорошему психиатру. И это верно. Поскольку, внутренний мир человека – это та часть, которую он смог привести к гармонии. А хаос – это нечто, что находится вовне.

Согласно каббале, такое разделение на внутреннее и внешнее, создано в нас специально. Благодаря этому разделению человек может ощущать окружающих в такой степени, чтобы начать им завидовать (в отличии от животных). Такое положение вещей создает любопытный феномен: даже если я и не желаю того, что есть у другого человека, но вижу, что он от этого получает удовольствие, стремлюсь завладеть этим. И у меня наряду с желанием «отобрать» объект, доставляющий удовольствие, появляется желание к самому объекту. Хотя изначально у меня не было даже мысли о таком виде наслаждения.

Это обычный механизм эгоизма, доведенный в человеке до совершенства. Работает безотказно! И на него можно положиться в любых случаях жизни.

Так как же сделать так, чтобы стало лучше? Начать играть везде и повсеместно в то, что человек получает удовольствие от отдачи. Понимать, что это игра и желать, чтобы эгоизм ухватился за эту иллюзию. Ведь, в конечном счете, человек уже на протяжении многих тысяч лет гоняется за иллюзией наполниться эгоистически за счет других и не получает долгожданного счастья. Так что мешает ему, ухватиться за другую иллюзию? Тем более, что каббалисты довели эту игру до совершенства и, представьте себе, получают удовольствие невообразимой силы, несравнимое ни с чем иным.

О пользе винтиков

В каббале человек часто сравнивается с винтиком или шестеренкой в машине. И это довольно похоже, ведь все его действия, даже когда человек этого не осознает, подчиняются строго продуманному плану, который Творец реализует с такой тщательностью, что для вольностей не остается просто никакого места. И все-таки думать о себе как о винтике не очень-то приятно. Да и ассоциации всякие с коммунистическими идеями в голову лезут…

Но дело в том, говорят каббалисты, что человек на самом деле не просто винтик. Винтик остается винтиком, где его не вкрути, а человек, ощущая себя частью общей системы, становится ее управляющим. Ему открываются законы, по которым она управляется, и это знание дает возможность изменять существующую реальность, становясь, по сути, ее творцом. То есть Богом? Называйте как угодно, суть от этого не изменится. Поднимаясь на эту ступень, человек становится управляющим всем мирозданием.

Так что же, в итоге мы получим 8 млрд. управляющих?! Вот будет весело! Да мир с таким количеством управителей не просуществует и секунды! Его просто разорвет, ведь желания-то у каждого свои, да еще какие! Но в том-то и дело, объясняют каббалисты, что не разорвет.

На уровне управления существует только одно желание - делать добро остальным. Там не думают о себе - не то что я стисну зубы и постараюсь не думать о себе - мысли о личной выгоде просто не возникает! И вместе с тем наполняет такое наслаждение, которое вовек не получишь, заботясь о собственном благе. Поэтому все 8 млрд. имеют только одно желание, определяющее все их поведение, - творить добро для других.

Именно это единое для всех желание и объединяет нас в единый организм, поднимая на высший уровень существования. Как же получить такое желание? Для этого и нужна каббала.

Существует цель

Творец, говорят каббалисты, - это свойство отдачи. Больше мы ничего о Нем не знаем. Если наше желание исправлено, то есть подобно желанию Творца, то мы ощущаем Его как доброго. А если мы не исправлены, и наши качества противоположны Ему, то ощущаем себя плохо.

Чтобы заглушить это ощущение, мы все больше отдаляемся от Творца в надежде, что чем меньше мы будем ощущать Его присутствие, тем лучше нам будет. Так работает защитная система эгоизма. Закрыть глаза, заткнуть уши, не видеть и не слышать, сказать себе, что все это ерунда, так не бывает, и на какое-то время успокоиться. Но полностью отделаться от этого не удается. Почему? Потому что существует цель.

Mнение некоторых специалистов.

"Перед тем, как браться за каббалистические книги, следует выучить досконально Тору". – Таково мнение некоторых специалистов. Так ли это на самом деле? Для того, чтобы ответить на этот глобальный вопрос, следует как минимум изучить историю происхождения Торы и каббалы. А также их причинно – следственные связи.

Если взять за основу позицию, на которой настаивают авторитеты иудаизма, то его изучение следует начинать с Торы. Аргументом этой рекомендации является определение его как первоисточника, что и должно лечь в основу изучения этого предмета. Довод бесспорен. Я бы еще добавил, что учеба должна не только начинаться с первоисточников, но ими и заканчиваться.

И в этой связи возникает вопрос, а есть ли уверенность у уважаемых авторитетов, что Тора – это первоисточник? Сложно-составное слово "первоисточник" включает в себя "перво", т.е. изначальный, и "исток". Исторические факты говорят, что в такой уверенности нет никаких оснований. Убедиться в этом можно, просмотрев хронологию появления первых фолиантов духовного наследия.

Оказывается, первая книга была написана первым человеком по имени Адам и называется она "Тайный Ангел". Спустя двадцать поколений Авраам описал устройство мироздания в своей "Книге Создания", будучи уже знакомым с творчеством Адама . В промежутке времени между этими двумя источниками был создан еще один труд под названием "Мишна Раба". Моше подарил человечеству Тору, которая идет четвертым порядковым номером. РАШБИ ее прокомментировал книгой "Зоар", Ари на основе этих источников разработал методику исправления, назвав эту книгу "Древо Жизни", а Баль аСулам адаптировал эту методику для нашего поколения, которая называется "Учение Десяти Сфирот".

Все эти книги на самом деле говорят об одном и том же: о стороении системы мироздания, но каждый автор приспосабливал изложение материала таким образом, чтобы это было в соответствии со временем и доступно восприятию поколения, к которому он обращался.

В этой связи можно обратить внимание на то, что выбор Торы, как первоисточника был недостаточно последователен. Но все прекрасно понимают, что понять книгу "Тайный Ангел" не представляется возможным, ибо писалась она более пяти тысяч лет назад. Это можно повторить и по отношению к "Книге Создания".

Но тут возникает сакраментальный вопрос: "а ясно ли нам все, о чем написано в Торе"? И это при том, что никаких ограничений и тем более запретов на изучение Торы никогда не было, в то время как книга "Зоар", являющаяся, по существу, комментарием к Торе, не рекомендовалась для изучения.

На самом деле, все эти книги объединяет не только духовность содержания, но и то, что они передают нам информацию о строении системы мироздания. Все они являются той самой литературой, которая составляет основу методики науки каббала.
И то, что на протяжении более пяти тысяч лет происходит адаптация этих источников, говорит нам о том, что эта информация вечна и неисчерпаема, и потому – так востребуема, ибо постижение духовных миров бесконечно.

Желание женщины

Каббала выделяет женщине главную роль в мире. Впрочем, это было известно испокон веков и без каббалы. Недаром знаменитая французская пословица гласит: “cherchez la femme!” (ищите женщину!). Однако, как человек понимает этот факт, зависит от глубины осведомленности или, если быть точнее, от глубины веры, знания что желание женщины движет миром.

Эту привилегию можно воспринимать двояко: либо как “обвинение”, что за все беды (как, впрочем, и достижения) в ответе женщина, либо как возможность создать именно такой мир, какой в глубине души она желает, чтобы он был. Не раскрою особого секрета, если скажу, что женщина желает, чтобы мир был полон любви, причем взаимной и бесконечной, завораживающей и оживляющей, созидательной и высокой. Если бы женщины только понимали, насколько они влияют на мир, он выглядел бы иначе.

Надо ли объяснять женщине, что если она действительно пожелает, то никакой мужчина не сможет отказать в ее просьбе? Каббала предоставляет возможность увеличить свое желание настолько, что о нем даже говорить не придется, оно начнет прорастать вопреки всему, сквозь все и вся. Можно ублажать и потакать своему любимому безгранично, казаться “милой кошечкой”, “зайчиком”, “рыбкой” и всевозможной другой живностью, но вести его по прямой дороге к незабвенной мечте: “Чтобы все было хорошо!”

Здесь остается вопрос, чем же это “хорошо” должно быть, чтобы действительно было «Хорошо»? Наука каббала экономит время и охраняет от бесполезных попыток сохранить гармонию в дырявом старом корыте, к которому хоть и парус пристрой, хоть и попутный ветер закажи, все равно оно пойдет ко дну. С помощью нескольких несложных моделей каббала показывает, каким образом можно “приготовить” свое желание так, чтобы стало возможным отправиться в бесконечный круиз, в бесконечное счастье.

Тест на сообразительность.

Хотите тест на сообразительность? Нет проблем! Вот вам вместо заголовка пять букв,(З.С.О.В.О.), каждая из которых является начальной буквой слова, и все эти слова составляют комплекс ощущений человека. Вы совершенно верно ответили. Эти буквы, действительно, являются начальными у пяти слов, которые означают пять тактильных ощущений, присущих человеку: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание.

Итак, человек обладает пятью тактильными ощущениями. Не так уж и мало по сравнению с пчелой, у которой только два рецептора, как говорят нам об этом уважаемые зоологи, или скажем, с собакой, которая определяет и воспринимает все на языке запаха.

Это, конечно, дает каждому из нас право считать себя Венцом Природы, но мысли куда девать? А они прямо таки бродят, а от них – вопросы... Один из них: "а существует ли биологическая особь, располагающая шестью тактильными ощущениями? И началось...В ход пошли справочники, энциклопедии, консультации... Все говорит и все говорят о том, что нет, не существует.

Но сомнение осталось. И не дает покоя ни днем, ни ночью. А что, если этот ответ не навсегда? А что, если могут, или должны быть такие особи? Если художник соединяет синий цвет с желтым – то получает зеленый. И таких результатов в получении новых свойств мы сегодня можем добиться немало. Но есть предсказуемые результаты, а есть и непредсказуемые...

Например, что может получиться, если сложить показатель самой высокой гравитации планеты с самой глубокой "впадиной" ниже уровня моря? А такое место есть. Территория этой аномалии простирается всего на семнадцать километров: от Иерусалима до Мертвого моря. И, возможно, из этого кое - что получилось, но мы об этом не знаем, а точнее – этого не ощущаем. Потому что у нас нет этого "килограммометра", которым мы могли измерить эту уникальность.

Что получилось бы, если бы можно было соединить все наши тактильные рецепторы и перемешать? Дало бы нам это соединение новую константу? Наверное, если бы это удалось, наше состояние было бы наполнено небыкновенными эмоциями, возможно, незнакомыми доселе...

Образовался целый обзац с сослагательным наклонением "если бы", который мы можем заменить воображением виртуальной ситуации: домашняя обстановка, уют. На экране телевизора любимый фильм (зрение) с великолепной музыкой (слух), на журнальном столике фруктовая ваза источает ароматный запах (обоняние) персиков (вкус), а на коленях любимая кошка (осязание). (Кошку и фрукты можно заменить.). И все это сразу. И вместе. И так всегда. Словом, райская жизнь. Кому этого не хочется? А ведь человек создан именно для этого, для наслаждения.

В Израиле прошла неделя книги

Сегодня немногих соблазнишь хорошей книгой. Иногда кажется, что через 10-15 лет человечество забудет о книгах и останется с интернетом и телевидением. Но в глубине души мы понимаем, что книгу ничем не заменить.

В самых первых книгах, каббалисты уже пару тысячилетий назад писали,что наш мир – мир следствий, а причины находятся в духовном мире. Поэтому «разобраться» в нашем мире и даже в своей частной жизни практически невозможно, не познакомившись с духовным миром. Более того, все наши проблемы оттого, что мы не хотим вылезть из скорлупы этого мира, и именно эти проблемы нас толкают к поиску путей духовного возвышения.

Стоит ознакомиться с книгами по каббале, тем более, что сейчас уже существуют книги, которые будучи основанными на истинных первоисточниках, в то же время адаптированы специально для нашего поколения.
все книги здесь в разделе "Библиотека"

Каббала - это как музыка (зарисовка с натуры)

Я знаю - почти наизусть - все буквы алфавита, и очень много их сочетаний, но понять, о чем пишут в книгах по каббале, не могу. Одно могу сказать - читать эти книги очень увлекательно. Это как музыка - не обязательно знать ноты и уметь играть на чем-нибудь, чтобы сказать: "Я люблю эту музыку". Она трогает мое сердце, открывает во мне какие-то новые пространства, добирается туда, куда больше ничто добраться не может.

Меня привело в каббалу желание, я бы даже сказал подсознательное желание, состояние поиска ответа на вопрос: Что мы здесь делаем? Для чего приходим в этот мир? Зачем все это? Человек появляется в этом мире, и никто его спрашивает, хочет он этого или нет. На вопрос: почему я здесь? - ответ, как правило, один: потому что так устроен мир. А когда человек покидает это мир и спрашивает: почему? - отвечают ему точно так же: так устроен мир.

Человек рождается как животное, умирает так же, как какой-нибудь осел, а в промежутке между этими двумя событиями у него болят зубы, чтобы дантисты смогли на нем заработать.

Так может все же можно заработать что-то иное в этой жизни? Каббала говорит, что можно.

Секрет человеческого счастья.

Поиски секретов человеческого счастья велись испокон веков. Составлялись формулы, всевозможные рецепты, заговоры, но тема упорно сохраняет свою актуальность, т.к. время безжалостно для отвергает и опровергает все попытки решения этой проблемы. Предлагаются установки, которые по мнению их авторов создают определенную платформу успешного поиска этих секрктов. Пример тому – использование психологами Технологического Университета Техаса "старой мудрости", согласно которой счастье – это когда не имеешь все, что хочешь, а хочешь все, что имеешь. Трудно согласиться с этой "народной мудростью", ибо, чтобы иметь, должно быть изначально желание иметь. А спектр желаний, как известно, определяет окружение. По версии исследователей "попытка получать в свое распоряжение какой – либо набор вещей просто так бессмысленна. Их нужно уважать, любить и ценить. Именно тогда эти вещи способны принести счастье". Этот вывод не заключает в себе новизны, хотя в нем отсутствуетглавное – не цказан путь достижения такого отношения к этим ценностям.Возможность наслаждения достоинствами предмета любви основанана на концнтрации внимания объекта. Например, ботаник может наблюдать за бабочкой часами, рассматривая особенности формы, раскраски крыльев и тому подобное. Для человека несведущего все эти детали ни о чем не говорят, поэтому его внимание на этом объекте долго задерживаться не будет. Нука каббала дает знания человеку о том, что такое подлинная любовь, как ее достигнуть и сохранить это состояние в себе навсегда. Не случайно и то, что эта наука располагает бесконечной информацией, ибо своими исследованиями она обращает свой взор к бесконечности. Эта информация и готовит человека к получению высшей степени наслаждения – любви, существующей вне времени и пространства. Это и есть секрет человеческого счастья.