Блог М. Лайтмана

Универсальность блогосферы не знает пределов. Блоги ведут все - от президентов и олигархов до школьников, и любой может найти для себя среду общения и компанию по душе. Сегодня уже любая сфера человеческой деятельности представлена в блогах, в чём можно убедиться не примере блога М. Лайтмана, известного каббалиста, пишущего на LiveJournal под юзером laitman

Автор блога - учёный-каббалист, доктор наук профессор М. Лайтман, один из ведущих мировых специалистов в области каббалы и онтологии. Основатель и руководитель Международной Академии Каббалы, по программе которой сегодня обучаются сотни тысяч учеников во всём мире.

Блог М. Лайтмана ункален по содержанию. Впервые каббалист такого уровня говорит о своём предмете не сухим академическим, а живым и колоритным языком. Обновляется ежедневно, иногда по нескольку раз в день. Тематика постов самая широкая: притчи, философские эссе, дискуссии, актуальные вопросы и комментарии важных событий мира.

Большинство постов основано на материалах вопросов, заданных М. Лайтману и их обсуждения в комментариях журнала. Автор блога открыт для общения, рад новым людям и с удовольствием вступает в контакт. Пунктуально прописаны тэги, что значительно облегчает поиск нужных тем в журнале. Полемические и дискуссионные посты снабжены внутренними текстовыми ссылками, позволяющими последовательно следить за обсуждением вопросов.

Общее резюме блога выражается в его названии: "Наука исправления души". В этом, на мой взгляд, и есть его изюминка: исследовать "души прекрасные порывы" с позиций научного рационализма.

Наш конгресс

Мы собираемся на конгресс, который состоится в Израиле с 3 по 6 февраля 2008 года. Зачем?

Великие каббалисты говорят нам в своих книгах, что любовь к ближнему – единственное средство для постижения духовного. Для этого требуется кардинальное изменение нашего восприятия реальности. Внутренняя суть процесса заключается в необходимости изменить свою врожденную эгоистическую природу на альтруистическую. В результате, мы окунемся в новую реальность.

Поэтому тема и основная цель конгресса – объединение и альтруизм. Мы выбрали эту тему, поскольку стремимся создать единый духовный организм. Ради достижения этой цели собираются все наши товарищи из 53-ти стран мира, стремящиеся к единению «как один человек с единым сердцем».

Куда уходит время?

Малыши обычно интересуются: «Откуда все берется?», а взрослые: «Куда все пропадает?» И хотя автор статьи «Не подчиняться рамкам» отвечает на вопрос откуда берется время, меня больше интересует куда оно пропадает?

Помнится, в одной научно-популярной телевизионной передаче проводился эксперимент с людьми на ощущение времени (этот эффект каждый замечал и самостоятельно, но с экспериментом, как говориться, не поспоришь). В нем людей ровно пол часа развлекали и еще ровно пол часа оставляли сидеть в комнате ожидания. Затем спрашивали о том, сколько, по их мнению, прошло времени в одном и во втором случае. В случае развлечений – время оценивалось в минут 10, в зале ожидания – время "шло" часа полтора.

Возникает вопрос, виновато ли само время или виновато наше восприятие, вплотную зависящее от желания? Получается, что постоянно увеличивающееся желание наслаждаться, просто "съедает" наше время. Хотя, возможно, читатель статьи "Не подчиняться рамкам" придет и к иному выводу.

Восток и Запад: каббалистическая картина мира.

Противостояние Востока и Запада - основная угроза в современном мире. Все попытки силового решения с той или другой стороны обречены на поражение. Решение кризиса лежит в области осознания духовных корней конфликта.

В мире действуют три духовные силы, которые соответствуют трём линиям. Правая линия называется Авраам-Ишмаэль, это духовный корень восточной цивилизации, к которой относятся Россия, мусульманский мир, Индия и Китай. Для цивилизации восточного типа характерно подчинение общества государству, самодостаточность производства, иррациональность мышления, религиозность и ортодоксальность общества. Так, например, народы исламского вероисповедания считают, что мир должен быть устроен по законам Корана, а мусульмане - это народ, достойный носить имя Бога. Политика и религия в исламе неотделимы и их влияние распространяется на все сферы жизни. Любая попытка изменения политического устройства расценивается как посягательство на жизненные и бытовые устои.

Вторая линия называется Ицхак-Эйсав, это корень западной христианской цивилизации. Рационалистический тип мышления порождает необходимость постоянного увеличения производства и поиск новых рынков сбыта (иначе неизбежен кризис); что приводит к неравномерному распределению материальных благ ("золотой миллиард").

Конфликт между силами правой и левой линии, и как следствие, между западной и восточной цивилизациями неизбежен, но примирить их может средняя линия, которая называется Яаков. Эта сила основана на любви к ближнему, и она способна стать третьей цивилизацией, которая совместит в себе западную и восточную модели развития. Это изменит и характер производства: удовлетворение собственных потребностей (восточный тип) будет сочетаться с удовлетворением нужд всего человечества (западный тип).

Человек или "святая корова"?

Адам Ришон, тот самый знаменитый "Первый человек", с которого, как принято считать, и начался весь сыр-бор, на самом деле был и не "человеком" вовсе, а ... "животным". Правда, "святым". Он был настолько лишен эгоистических желаний, что для себя ему не было нужно ничего. Вот совсем ничего! Любое желание, появляющееся в нем, было направлено на отдачу, а не на получение (несмотря на то, что в общем-то получал, и я бы даже сказал - немало).
Появляется желание, наполняешь его "небесным" наслаждением, и главное - все по закону, ведь не ради себя это делаешь. Так в чем проблема? А в том, что в каббале поступающий согласно своей природе называется "животным", хоть и "святым", как в случае с Адамом Ришон, который старался не ради себя.
А кто ж тогда человек? Вот это-то и вопрос...
(Иногда на уроках каббалы такое услышишь!)

60-е как социокультурный феномен

Все началось с группы молодых людей в майках, джинсах и с длинными волосами, протестующих против вьетнамской войны. Можно сказать, что это было больше чем протест. Молодое поколение хотело свободы и жизни для себя. Никто не хотел умирать за выдуманные идеалы.

Протест против принятых общественных ценностей, легализовавших войну, вырос в новую философию. Основным принципом их философии являлось ненасилие. Хиппи называли друг друга братьями и сестрами, занимались любовью, ценили прекрасное и презирали деньги. Работать они не хотели. Достойные для них занятия были чисто созерцательными.

Поиск смысла жизни шел через медитации, музыкальные фестивали и легкие наркотики. Т.е. такой своеобразный уход в другую реальность, где никакого смысла, понятным образом не было. После затянувшегося праздника мальчики и девочки за 30-ать должны были куда-то вернуться. И они вернулись в университеты и конторы своих отцов, столкнувшись с многочисленными проблемами существования. Желание свободы и праздника для себя, обернулось "раковой клеткой". Без альтруистической интеграции в общество оно захлебнулось, как захлебнулось 20 годами позже социалистическое общество, созданное ради его создателей...

Ну почему они такие?

Дети – всегда очень больной вопрос для родителей. Как было бы просто, если бы дети были точной копией своих мам и пап. Было бы понятно, что им предложить и как направить, но, к сожалению, а может быть и к счастью, человек все время развивается и, то, что было хорошо родителям не совсем подходит для их детей. Каббала – единственная наука, которая рассчитана на человека «развивающегося», и даже, более того, она сама стимулирует каждого, кто решил ею заниматься – к усовершенствованию. Поэтому, быть может, благодаря этой науке и родители, и дети окажутся за одной партой, и смогут найти друг в друге не врагов, а настоящих партнеров. (Читать полностью…)

Большую часть жизни мы стремимся к покою. Ставя перед собой различиные цели, даже самые долгосрочные, мы всё равно мечтаем о состоянии покоя. Но всё равно продолжаем испытывать трудности и ощущать беспокойство.

Достичь покоя и внутреннего равновесия можно только при условии, что мы удовлтворим свои желания. Неудовлетворённое желание - самый сильный источник беспокойства. А наша природа на протяжении тысяч лет, постоянно, из поколения в поколение увеличивает наши потребности. Поэтому каждое поколение стремится к большему развитию: технологическому, культурному, экономическому, государственному и социальному. Желания растут и требуют от человека все больших и больших достижений. Это неизбежно.

Все развитие изначально целенаправленно. В книге Зоар сказано, что в конце 20 века, с 1995 года каббала начнет раскрываться, поскольку человечеству это станет необходимо. Сейчас нам осталось только воплотить эту науку в жизнь.

В процессе изучения каббалы мы узнаем, как устроена система и каким образом ее составляющие взаимосвязаны. Мы неожиданно раскроем, что хорошее отношение к другим выгодно нам самим. И если применять эту мудрость в жизни, то то можно лего научиться получать выгоду, но не за счет других. Становится очевидно, что природа в изобилии обеспечивает каждого всем необходимым, нужно только знать, как связать между собой всё, что есть в нашем распоряжении.

Каббала открывает человеку жизненно необходимую область знания. Это делает возможным ежедневно, в отношениях в семье, с друзьями, на работе, восприятии жизни, отношении ко всему миру видеть совершенно ясную картину. Ощутить внутри себя наполнение, как человек, который владеет ситуацией.

Используя науку каббала, мы учимся понимать законы природы и находиться в гармонии с ней. Так же как клетка, связанная с телом, ощущает жизнь всего тела, так и мы, достигая равновесия с природой, начинаем чувствовать жизнь, такую же вечную и совершенную, как сама природа. Человек начинает постигать, что его жизнь не зависит от его материального, физического тела, которое вскоре умрет и исчезнет. Он начинает ощущать свою жизнь в потоке, текущем выше тела, в так называемом духовном мире. К этому состоянию надо прийти уже сейчас, находясь в теле, и тогда мы ощутим покой вечной и счастливой жизни.

- Бедный ослик, у него опять приступ депрессии

На сайте "Каббала Миру" сегодня - очередная глава из "Винни Пух и все-про-все" - этакого сказочного ликбеза основ каббалы. Депрессивный персонаж, ослик Иа, вызывает у Винни сострадание и желание вылечить его, объяснив ему причины его состояния. Ослик, несмотря на уныние, довольно ловко разыгрывает ролевую игру "Ну что вы хотите от меня, когда я всего лишь плод вашего общества". Удастся ли ему вновь плюхнуться в депрессию при всей честной компании, узнаем из следующей главы. А мы пока, полувшутку-полувсерьез, попробуем разобраться, что же такое ослик и почему он депрессивный. Что-то в жанре "каббалисты шутят".
Материал наш, из которого сделан любой гражданин и господин, раб и царь, да и вся природа - это желание. "Материал" на языке каббалы называется "хомэр" у слова этого есть родственное: "хамор" - осел. Таким образом то, что нас движет по жизни, переделывает для нас уйму работы, довольствуется малым и всегда знает свое место - наше скромное серое желание, - просто настоящий осел. За то, что оно всегда думает только о себе - добрести до ближайшего куста и блаженно жевать, жевать, - пока не пройдет мимо симпатичная ослица, за то, что будучи бит и понукаем, вертя целыми днями один и тот же жернов, думает лишь о том, как бы добраться до стойла, ткнуться мордой в душистое зерно и жевать, жевать, - пока не пройдет... и так далее - за этот упрямый и самолюбивый характер мы дали ему кличку Эгоизм.
Судьба его, нашего ослика, действительно незавидна. Он никогда не бывает сыт, такова его природа. Дай ему все зерно мира, дай ему огромное, с палатами, садами вокруг, тронным залом в центре и многочисленными юными ослицами в прислугу роскошное стойло, дай ему что угодно - он всегда будет хотеть еще столько же.
Таков он, наш ослик.
А теперь представьте себе: тысячи лет жевания, которое не насыщает и строительства стойл, строя которые и наполняя их ослицей с ослятами, знаешь заранее, что обязательно придет какой-то осел и все порушит. И от этого не впасть в депрессию?! Внутреннее знание того, что ничто и никогда не насытит твою серую утробу - оно же накапливается. Даже у такого осла, как наш материал, из которого мы сделаны.
Потому-то периодические приливы декаданса и увядания, свойственные всем культурам во все времена, слились в один мощный огромный прилив депрессии, медленно но уверенно заполняющий все впадины и нагло поглядывающий на вершины наши - мол, пляши пока, - и ты там будешь.
Выход? Не соглашаться. Все мы, люди - единое творение, живя по отдельности и желая каждый для себя - мы настоящие ослы. Только начав желать добра для всех и действовать ради этого, мы становимся людьми. Точнее - единым Человеком, творением под стать Творцу.

Кем были первые израильтяне?

Все начинающие израильтяне были каббалистами. Этим они сразу отделились от вавилонян. Благодаря Аврааму, они в этой маленькой группе по-другому начали относиться к мирозданию, к восприятию мира. Пройдя через вереницу времени, и выйдя из Египта, они стали народом. Они нашли свою страну и постороили храм. Благодаря своему мировоззрению они понимали свою особую роль…
Сегодня мы являемся свидетелями возрождения израильтян, которые выведут все народы из духовного Египта, из плена эгоизма.

Рождение нового желания

-Вы не любите кошек?
-Нет.
-Да полно, Вы просто не умеете их готовить.
(народная мудрость)

Согласно специфике моего занятия мне приходилось спорить со многими людьми по поводу свойства альтруизма. Одни уверяли меня, что оно им присуще чуть ли не от рождения, другие – что подобное свойство лишь идеал, зародившийся в воспаленном мозге не совсем вменяемых людей. Точно указать пальцем на оное, естественно, никто не смог, впопыхах хватаясь за щедро предоставляемые интернет энциклопедиями определения:
«Альтруизм - нравственный принцип, предписывающий сострадание и милосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага» (©krugosvet).
«Альтруизм — бескорыстная направленность поведения и деятельности человека, ставящая интересы другого человека или общее благо выше личных интересов». (©wikipedia) и др.
Вроде бы совершенно несложное действие «бескорыстия». Но, по-видимому, не один ломал свои копья с желанием пробиться к этому вполне привлекательному идеалу, и падал на поле сражения, так и ни на йоту не приблизившись к «чистому роднику», а, даже, наоборот все более увязал в непроходимом болоте собственного эгоизма, не всегда замечая, что это – так.
Многие понимают, что в идеале благополучие общества (как совокупности индивидуумов) должно быть если уж не выше, то, по крайней мере, равно благополучию индивидуума (как составной части этого общества), и, теоретически, нет разницы, работает ли человек ради себя или ради общества, но в жизни – увы, простая арифметика подводит.
Однако, если слегка подкорректировать общепринятое определение альтруизма, согласно знаниям каббалистов, на собственной «шкуре» досконально изучившим человеческую природу, можно увидеть потайную «дверь» или, вернее будет сказать, «щель», сквозь которую есть возможность выскользнуть из цепких лап эгоизма.
«Альтруизмом называется намерение (совершить что-либо) или действие, которое исходит не из желания помощи, а из необходимости взаимосвязи всего человечества в единое целое». (©kabbalah.info)
В этой сентенции заложен медвежий капкан для человеческого эгоизма, поскольку обязывает человека не просто «откупиться» от ближнего с помощью доброго дела, либо «заплатить» за свое хорошее самочувствие в роли «праведника-альтруиста», но поставить свой эгоизм на службу окружающих, тем самым обеспечив победу альтруистического принципа над собой. Это достигается за счет того, что, ощущая свою принадлежность, взаимосвязь и взаимозависимость со всем происходящим, человек просто не сможет оставаться в стороне размахивая флагом «моя хата с краю».
Подобное желание – ощущать свою взаимосвязь – не является чем-то абстрактным и недостижимым. При небольшом анализе ситуации можно придумать и систему, которая поддерживала бы и развивала это стремление. В рамках блог-статьи это сделать крайне затруднительно, да и к тому же незачем, поскольку такую систему давно уже придумали, усовершенствовали и развили ученые-каббалисты. Соответственно, подробности требуйте на сайте и-газеты «Каббала миру».

Вот такое кино

Человек никогда не ощущал, что он существует, а мир вокруг него - нет. Ему гораздо легче представить мир без себя, хотя страха при этом не оберешься.

Но что же существует на самом деле? Закрой глаза - мир существует, или не существует? Существует! Откуда это известно? А глаза откроешь и видишь вокруг себя то же, что видел и до закрытия. Видишь как люди рождаются и умирают, а мир продолжает существовать. Так ведь и я когда-то родился, значит и после моей смерти мир продолжит свое существование, как и до меня. А вот и нет, - говорят каббалисты.

Вне ощущений человека никакой реальности не существует. Вся реальность ощущается только в наших желаниях - их различные формы, наполнение в них, или отсутствие такового, и рисуют нам абсолютно всю окружающую действительность.

Вне желаний существует только отношение к ним Того, Кто Эти Желания В Нас Создал. Каббалисты называют это отношение абсолютной любовью или светом. Этот свет и наполняет наши желания. А что мы при этом ощущаем, зависит от того, какие желания в нас существуют (ну как тут не сказать, что человек - это то, что он хочет).

Проходя сквозь наши желания и наполняя их, свет, словно рентгеновский луч на экране, рисует нам все, что мы привыкли называть окружающим нас миром. Какой же он на самом деле? Целиком и полностью соответствующий тем желаниям, которые в нас сейчас живут.

Вот такое кино.

Почему каббала двуязычная?

Основные каббалистические источники написаны на двух языках: арамите (арамейском) и иврите. В чём причина этого двуязычия и каковы особенности каждого из языков?

Основоположник каббалы Авраам жил в древнем Вавилоне, где государственным языком был арамейский. Народность, к которой он принадлежал, называлась иври, а её представители говорили на языке иврит. Иврит и арамит принадлежат к одной группе семитских языков, но между ними есть существенные различия. Иногда один корень в двух языках может обозначать противоположные по смыслу понятия. Например: "ор" на иврите - свет, "орта" на арам. - ночь.

После того, как иврит и арамит стали языками каббалы и возник обширный терминологический аппарат, каббалисты использовали тот или иной язык для описания двух типов процессов: тексты и трактаты, в которых говорится о нисхождении и распространении света от Творца в мир, создавались на иврите, а пути возвышения души из материального мира в духовный описывались на арамейском.

Старость - не радость?

Помните старое доброе "жизнь надо прожить так, чтобы...". Все-таки обидно, что человек доживает до старости и не реализует себя. Хочется прокомментировать кое-какие данные:

До биологической старости не доживают 85% россиян. Только 15% россиян умирают от старости, у остальных 85% смертность преждевременная. Из числа преждевременных смертей в среднем 56,5% ежегодно приходится на социально-экономические причины, 20% - на экологические. Такие данные предоставили в центре стратегических исследований МЧС России. (сообщает "Интерфакс").

Мне жалко смотреть на тех стариков, которые бесцельно доходят до конца жизни. Они жалуются на тяжесть, старость, конец жизни, отсутствие какой-то толковой реализации всего, что было заложено в них, показывая какое-то безвкусие ко всему.

Это можно понять, это обычное течение человеческой жизни. Ведь так она и заканчивается: человек слабеет, все ему становится безразлично, исчезает стремление к получению удовольствия. И он гаснет.

Может все таки еще при этой жизни удастся войти в духовное ? Хотелось бы сделать это сейчас, не дожидаясь, когда стану стариком.

О вреде сырого и кипяченого молока.

Изданная некоторое время назад в журнале "Здоровье" статья о вреде сырого молока для здоровья трудящихся вызвала немало досужих толкований. Но истории известны последствия бумов в периодической прессе. На то она и пресса. На то и периодическая. И ее "поддержание кислородом" возможно только путем создания новых бумов, а они тут как тут, т.е. в этом же журнале спустя еще некоторое время появляется статья о вреде кипяченого молока. Можно сказать, что ничего особенного, вообщем, не случилось. С одной стороны потивоположные позиции представителей науки можно попытаться понять и даже оправдать, но с другой стороны, хочется знать и правду. И разве дело только в молоке? А как насчет трех китов, на которых водрузили великие ученые прошлого нашу славную планету? Но не будем придираться. Ошибку может допустить каждый. Мы уже давно привыкли расплачиваться за свои ошибки, и опыт в этом деле накопили немалый. Наряду с накопленным опытом растет желание не ошибаться. И это тоже нормально. Страдать никому не хочется. В чем же мы ошибались все это время? Посмотреть на природу, так там все в порядке: пасутся бараны, едят травку. Больных овечек подьедает волк. Словом, все гармонизовано. И человек был интегральной частью природы.Но пройдя определенные этапы своего развития возомнил себя ее венцом и более не мог мириться с тем, что он лишь Ее интегральная часть. А природа не только не ошибается. Она не допускает также ошибок и по отношению к себе. И человек задумался. Во всем ли он прав? И он начал постепенно и заново осознавать совершенство Природы и то, что он является Ее интегральной частью. И стал учиться у Нее. И тот, кто научился наблюдать за Природой, у Нее же учится не ошибаться, а научившись, учит других. Со временем, на основе этих знаний образовалась методика, в которой используется накопленный опыт тех, кто был посвящен в тайну Природы. Наука эта существует более пяти тысяч лет и на протяжении всего этого времени не было заявления о том, что наш шарик на трех китах, или слонах. И даже совсем наоборот, этой науке было известно строение мироздания тысячи лет назад, в то время как Альберт Эйнштейн смог увидеть лишь ее незначительный фрагмент, что можно считать тоже великим открытием. И никому из ученых и неученых еще не удалось что-либо опровергнуть, добавить, или изменить. А наука эта называется очень просто - Каббала.

О чем разговор...

Мы все время рассказываем о методике, которую вы можете принять, а можете не принимать – как пожелаете. Однако стоит напомнить, что все мы пребываем внутри природы, и говорим именно о природе, а не о чем-то искусственном, о какой-то красивой теории, придуманной кем-то.
Мы пытаемся описать инструменты, с помощью которых вы можете исследовать себя и мироздание. Эта наука – каббала – дает вам возможность увидеть природу и мир. Согласно тому, как это раскроется вам, согласно своему видению, вы и будете себя вести. Здесь нет ничего, что обязывало бы вас – не надо принимать на себя всевозможные ограничения, выполнять какие-то обряды, придерживаться каких-либо правил, обязывающих вас к чему-то... Мы говорим только о том, чтобы чуть больше раскрыть глаза на нашу жизнь и мир, в котором мы находимся.
Если вы хотите выйти из страданий и постичь глубину этого мира, – у вас есть такая возможность.

Просто думать

Недавно смотрел телек. Говорили об управлении будущем. Были экстрасенсы, публичные лекторы среднего калибра, много людей «духовных», ученые. Говорили что будущее зависит от решений, иными словами, от того, как мы задаем, программируем себе цели, неважно, осознаем ли мы это или нет.

Получается интересно: вот сижу я сейчас и думаю – что я сделаю завтра, как распоряжусь своим свободным временем. В голове мгновенно, и без моего участия, возникает перечень вещей. Ну например – сходить завтра на футбол. Вещь безобидная. Или, скажем, съездить на праздники на Кипр.

Так вот, друзья, оказывается, эти решения воздействует на систему, ну назовем ее системой всеобщей связи или Интеренетом наших мыслей. Воздействует и вызывает ответную реакцию на меня.

Но даже не это самое инетерсное. Недавно прочел в одной книжке – по науке Каббала, что всю эту траекторию задают мне не просто так, а в мере совпадения моего целеполагания и целей системы, которой я окружен, в которую жестко вписан.

Есть правило, которое гласит в прибизительном переводе – судят человека по его намерениям, а не по поступкам. Иными словами, тем внутренним желанием, ради которого человек живет, чем он увлечен, что светит ему из будущего, он определяет страдать ему или наслаждаться. Самое главное, говорит каббала, это какой расчет я делаю в отношении других.

Причем, зачастую мы эти желания и не осознанем. И потому нарываемся на всякие неприятности. Может быть, стоит узнать, что ждет от нас эта всемирная паутина мыслей, которыми мы соединены? Тогда одной мыслью я смогу исправить свое будущее и будущее людей вокруг меня с минуса на плюс.

И самое главное, не надо никаких особых усилий. Ну поменяй просто пункт назначения, куда ты хотел бы прийти - с наполнения своих сиюминутных желаний на нечто большее, вечное, что останется с тобой и будет тебя радовать все дни твоей жизни. И не надо геройства, хотите на Кипр - езжайте.

Все что требуется - это перенастроить свои желания.

Давайте пожелаем друг другу желать того, что нам на пользу, что даст нам вдохновение и ощущение смысла в жизни.

Мама, ты зачем меня родила?

«Ты зачем меня родила? Зачем?! Я же не хотела рождаться! Не хотела! А
ты родила! Зачем?!»

Сколько раз у меня появлялось ощущение какого-то смысла, важности происходящего. Оно бралось из ниоткуда, сплеталось и впитывалось из воздуха. Я не знала в чем этот смысл, просто чувствовала, что он есть, что не может быть иначе. Если бы тогда я могла ответить на эти вопросы, как сейчас, то эти несколько лет не были бы для меня такими длинными и трудными. Оказывается, с какой легкостью и интересом их можно было прожить. Но об этом я узнала позже. А тогда ...

«Ты зачем меня родила? Зачем?! Я же не хотела рождаться! Не хотела! А ты родила! Зачем?!» - Со слезами на глазах, с упреком, переходящим в обвинение, вопрошает четырехлетняя очаровательная девочка, похожая на маленькую принцессу из волшебной сказки. Вот только та боль в голосе, отчаяние, пронизывающее все, не соответствуют той сказке. Принцессы, в худшем случае, бывают печальными. А эта принцесса, окруженная заботой и любовью родителей, бабушек и дедушек, не зная отказа ни в чем, вынуждает задумываться о каких-то странных вещах.

Что значит «не хотела!»? Хотела, не хотела. Но когда? И кто, собственно, не хотел? То крошечное, беспомощное существо, которое неспособно без заботы взрослого прожить пару часов, то вдруг - «не хотела!»? Да еще беда в том, что этот вопрос, упрек периодически, вновь и вновь всплывает в этой очаровательной маленькой головке, лишая покоя и сна взрослые, казалось, умные головы.

Зачем родила? Хотела и родила! Абсурд какой-то! «Не хотела рождаться!» А кто спрашивал?! Минутку, а может, и меня никто не спрашивал? Может я ошибаюсь, утверждая, что это мое решение? А если не мое, то чье? По чьей воле рождается именно этот человек и именно у этих родителей?

До этого абсурдного, нелепого вопроса, не поддающегося никакой логике, была уверена, просто знала, что все , что касается меня - выбираю я сама. И только!

А что теперь? Мой-то выбор в чем? Как соединить воедино такие не детские «зачем» и «не хотела»?

Что ответить ребенку?..

Читайте статью по теме:"Папа, мама и госпожа информация"

Человек Подобный

Человек звучит гордо. Мы повторяем эту фразу уже автоматически, слабо задумывясь о сути. А ещё человек это царь природы, венец всего живущего... А что нас отличает от всей остальной природы? Человек прямоходящий? Но петух тоже вроде как прямоходящий. Человек разумный? Допустим. Если так, то нам достаточно изобрести искусственный разум, чтобы создать совершенного человека?

В каббале человек называется Адам. "Адам" происходит от глагола, значение которого "быть подобным". Если быть подобным, то - кому? Многие скажут - Богу, и будут правы: "И создал Бог человека по образу и подобию своему." Звучит весьма привлекательно, осталось получить ответ на вопрос - в чём именно проявляется подобие, в каких свойствах?

Каббала отвечает на этот вопрос так: человек, как биологический вид, отличается от животных тем, что у него есть эго. Эго это сознательное стремление к самонаслаждению, или, по по определению Л. Толстого, "Желать себе блага" (Л. Толстой. "О жизни"). Такой человек ещё не называется "Адам". Более того, эго разделяет между нами и Творцом, что делает невозможным подобие ему. Чтобы стать подобным и называться Адам, следует модифицировать эго из состояния "желать себе блага" до состояния "желать другим блага". Этого результата можно достичь за несколько месяцев интенсивных занятий по особой методике, известной ещё со времён Авраама и используемой современными каббалистами.