Что от нас хочет Творец?

Сегодня ученые уже допускают существование Высшей силы - иначе созданная ими модель мироздания не работает. Но если допустить, что Высшая сила существует, возникает вопрос: чего она хочет от нас?

Как правило, к Творцу обращаются для того, чтобы Он избавил от страданий. Мы говорим также, что Он всесилен и управляет всем. Но ведь если кроме Него нет иной управляющей силы, это означает, что если мы испытываем страдания, эти страдания Он нам и посылает. Но вместо того, чтобы спросить Его о цели этих страданий, мы взываем к Нему, моля избавить нас от них. Но ведь Он же нам их и послал!

Каббала исходит из того, что Творец относится к творению только положительно. Он желает ему только добра. И если мы хотим быть похожими на Него, то должны относиться к творениям, то есть к ближним, так же как Он. Это Его качество и называется альтруизмом, поскольку Творец не думает о себе.

Когда мы осознанно или неосознанно стремимся к этому, то можем увидеть, как нам помогает в этом вся природа, словно подбадривая, одобряя наши действия. А если нет, то создает нам проблемы, вплоть до глобальных катастроф, пока мы не обратим на них внимания и не поймем, что они не случайны.

Несущий в себе все мироздание

Человек является самым высоким по своему развитию существом во всем мироздании. Исключение составляет только Творец. Но поскольку Творец существом не является и к мирозданию не относится, а находится выше него, то самым высокоразвитым существом является человек. Он включает в себя корни абсолютно всего, что находится под ним. Что это означает?

Развитие согласно каббале происходит сверху вниз: Творец - человек - и все остальное: животные, растительные, неживые формы как духовной, так и материальной жизни. И поскольку человек является высшей формой жизни, то все сигналы, исходящие от Творца ко всем остальным формам жизни проходят через него. Ведь мироздание устроено по форме пирамиды.

И наоборот, все, что находится под человеком, в свою очередь, как бы поднимает свои желания и требования через все уровни снизу вверх, к человеку, и через человека к Творцу. И потому, с одной стороны, человек является высшим из всех, а с другой стороны, он, как бы, хуже всех. Высший он потому, что через него проходит все благо, которое нисходит от Творца на все мироздание.

А хуже всех потому, что вся неудовлетворенность, нереализованные желания, поднимающиеся от мироздания к Творцу, в итоге, проходят через человека как отрицательное, негативное. И получается, что, существуя на таком уровне, человек распоряжается всем и ответственен за все. А в итоге, он несет в себе все мироздание, включая себя самого.